最近一直忙于毕业论文，没时间写东西，好在吹口琴的功夫还是有的，也有几首了，搬到这里聊作更新罢。
[旧文重发]God is a girl
本文发表于2011年11月《家用电脑与游戏》，有删改，转载请注明。
本文屡次提及的“上帝”是一个名词，与宗教意义的“上帝”略有不同——宗教意义的“上帝”据说在教堂，故事里的“上帝”在某个又脏又乱的街机房。
起初
“上帝”创造街机“
上帝”看街机是好的
就投下一枚硬币
“上帝”选择飞机
按下 START
向天空飞去
有胜利
有失败
这是头一日(The 1st Coin)
——《街机·创世纪》
没有秋虫的地方——朝鲜随笔
有这样一个国家——
迷雾笼罩在大同江上
板门店的帐篷
隔开了陌生的故乡
（故乡没有饥荒）
妙香山的铜门
守护着沈沈的宝藏
（宝藏不是蒸尝）
车停车走
仿佛千寻钻进隧道
（隧道没有灯光）
人来人往
就像E.T.穿过月亮
（脸上只有彷徨）
——这就是朝鲜
（镜子的背面，历史的韵脚）
没有秋虫的地方
主体思想塔
出于众所周知的原因，作者无法把目力所及的朝鲜悉数还原为相片，付诸文字多有偏颇，还望见谅。
那个夏天——景德镇、宏村与黄山的一点随笔
我的学生时代虽然长到无以复加，却也有结束的时候，比如这个夏天。
在之前的那些夏天，我去过一些地方，几个人或者单身；经历过一些长长短短的旅行，自来熟或者落寞。迄今为止，它们的意义大抵是提醒我家乡的味道，故乡的温暖和思乡的宝贵——除此之外，乏善可陈。无论走进哪座城市、哪个景点，都像走上了大富翁的格子——出门只掷色子，心情全靠步数，天气无关紧要，风景一如既往。
然而今年竟不是那些夏天，景德镇也不是这样的地方——听起来似乎是一种赞扬，但我宁愿把真正的赞扬献给一位善良的司机。在那个夏天，他停下车，耐心等一位伛偻的茶农把两袋满满的茶叶摞在车上，只收一半钱。
那是一位老得看不出年龄的奶奶，扛着两只比她更高的麻袋。下车时接过司机递回的一半路费，她道声谢，表情被粗糙的编织袋挡住了，背影消失在千与千寻一般悠远的大山深处。
本文照片由同行提供，特此感谢
“日常之谜”式推理小说简介（六）——北村薰和他笔下的女人（上）
在第一篇“日常之谜”式推理小说简介中，我提到了北村薰的《空中飞马》。但当时对“日常之谜”的了解其实不多，只好泛泛地谈一点“代入感”，草草了事。
从那以后又过去了一年，在学校的图书馆借了北村薰的“时间与人”三部曲以及《漂逝的纸偶》，又颇费周折买到了《空中飞马》的续集《夜蝉》，再加上“别姬小姐”系列——九本书读完，对北村薰和北村薰笔下的女人总算有了一点模模糊糊的认识，我想可以对《空中飞马》和《夜蝉》做一点简单的介绍了。
不过，“圆紫大师与我”系列一共有五本，除了《空中飞马》和《夜蝉》，剩下三本极难寻觅，为何2009年的书已经绝版，是销路太好以至洛阳纸贵，还是销量太糟最后血本无归……恐怕只能亲自去台湾的旧书店寻找答案了——因此，本文提到的“圆紫大师”等形象，仅限于《空中飞马》 和《夜蝉》。
创元文库的“圆紫大师与我”系列封面，虽然画风简直匪夷所思，但却从服饰上展现了女主角的慢慢“成长”
注：本文包含推理小说最为忌讳的剧情透露，阅读前请三思。
“日常之谜”式推理小说简介（五）——“古书堂”系列及其他
在米泽穗信之后，近些年出现的一些推理小说，或多或少地也带有一点“日常之谜”的色彩，比如三上延的《古书堂事件手帖》（也译作《彼布利亚古书堂记事簿》），冈崎琢磨的《咖啡馆推理事件簿》以及松冈圭佑的《万能鉴定士Q的事件簿》等。它们拥有不凡的销量，乖巧的女主角和精妙的谜题，但在剧情处理和悬念运用上各有不同，一言以蔽之，讲述的都是这样一个故事——
女主角，和追赶女主角的人。
注：本系列包含推理小说最为忌讳的剧情透露，阅读前请三思。
[旧文重发]云和山的彼端(3)——别府温泉游记，以及旅馆的进化史和最勤勉的司机
从熊本到福冈的时候，特意绕道九州东面，参观了别府的温泉（90℃以上，精于考证的日本人称之曰“地狱”温泉）。一口气看过八个温泉之后发觉，把这么小的温泉当做那么大的景点，广为宣传，对于不买通票的游客来说，这才是真的地狱——
八大温泉的门票都是400円/人（约合人民币28元），通票2000円/人（约合人民币140元），30人以上团体1300円/人（约合人民币91元）。
同行一共27人，合计一番自然要购买“团体”票。精明的日本人数完人头之后表示，你们不够30人不能买团体票。
那买30张票总可以吧？
诚实的日本人摇着头：为什么非要多买3张呢。
我国和日本还有邦交，总不能老实说100円（约合人民币7元）在中国也不算少——足够在学校吃一天——因此不约而同地露出尴尬的微笑，鱼贯而入，各买各票，皆大欢喜。
——上面这个段子来自熊本城，个人票500円，30人以上团体票400円。
第二天来到地狱温泉的入口，考究的日本人甚至没点人头，随随便便就卖了30张通票，打着哈欠说“いらっしゃいませ”。
我疑心这是一个冷笑话——它出现在“血地狱”（以红色的温泉而得名）的入口，所以说“A、B、AB和O型‘血’的人都欢迎”，好冷啊
[旧文重发]云和山的彼端(2)——阿苏火山与熊本城
出门之前正好下了战国无双编年史2nd，在日本擦到一个游戏时间111小时的大神，买了90级才能用的镰刀，正在努力提升加藤清正的等级……然后就来到了加藤清正所建的熊本城。
所谓旅途的乐趣，莫过于此。
动画中的熊本城，来自《冰菓》18话
喏，这是下午拍到的熊本城
[旧文重发]云和山的彼端(1)——鹿儿岛游记
2014/02/21注：
终于找到了旧文的备份，挑选其中比较重要的内容重发，稍有修改，下同。
原文发于一年前。
听说，一个汉朝的中国人在唐代复活，不会感觉到任何的不适，无论文字还是城市在外表上看起来都大同小异。
——这当然是外国人的理解，中国人未必这么认为，毕竟从夷夏之防到三省六部，再到英雄尽入吾毂，甚至吃饭的姿势，哪一个都是天翻地覆的变化。
因此，当一个不懂日语的中国人去日本，他也会类似的感受。从外表上看，中国和日本的城市别无二致，但实际上却生活着两个截然不同的民族。
更简单的中国——2013年的简单记录
和2012相比，2013年的中国更加复杂。
当然，只是在某些人眼里。
如果按照“普通人”的标准，2013年的中国比以往十年中的任何时候都要简单——以造谣为乐的公知少了；以攻击体制为业的大V蔫了；以特立独行换来钞票和称号的无冕之王，或改弦更张，或关门裁员；以吃喝玩乐为己任的官员，则抱着酒瓶瑟缩在屋檐下，试图撑过这十年不遇的寒冬。
在承诺更大的开放，更多的公平，更紧的舆论以及更严的吏治之后，2013年的中国变得惊人简单。“普通人”不再需要思索中国的前途，因为早有人替他们铺好了未来五年或者十年的康庄大道——他们只要“热爱生活”就行了。
对于后世的历史学家而言，他们肯定是羡慕我们的，因为我们正经历着历史上从未有过的时代，旧时代的车轮在旋转，但在同一根轮辐转回来之前，这场关于威权政治的社会实践已经开创了历史。后世的学生也将不得不一面死记硬背我们所熟稔的名字与口号，一面抱怨着前人（也就是我们）那些无处不在的恶意——各种梦、各种苍蝇老虎、各种方案、各种领导小组……
按照惯例，每年一度的“纪事”将只记录一些我个人认为会对未来产生影响的事件，不加评论——诸如“@济南中院”、“庆丰包子”之类已有定论的故事会，不在此列。
尽管我的总结都在拾人牙慧，我的预测从头至尾总误中副车，但我觉得这依然不失为一种提醒，提醒我不要忘记前几年那些不负责任的中二言论，不要忘记独立思考的价值。尤其是后者，因为在2013年的中国，我觉得最稀罕的不是民主也不是自由，而是“独立”与“思考”——看着各路大V、公知和记者一溃千里、跪地求饶，我想到的首先就是这个。
陈永洲事件代表着在饱受“辟谣”和“新媒体”夹攻下的纸媒，又受到了“招供”的一刀，2014年的日子估计会更加艰苦